Посещение Будённым С.М. села Ивановка
Будённый в Благовещенске.
Часть 5. Посещение Ивановки.
«Амурская правда» за 10 марта 1929 года детально
описывает события 5 марта:
«ХОТЕЛИ ВИДЕТЬ Т. БУДЕННОГО!
Экспедиция направилась прямо в Ивановку, но в
Будунде [ныне Усть-Ивановка] около дома крестьянина
она была остановлена:
- Хотим видеть т. Буденного!
Встреча была самая радушная.
Предсельсовета от имени крестьян поблагодарил т.
Буденного за посещение Дального Востока.
БУРНАЯ ВСТРЕЧА В ИВАНОВКЕ
Въехав в Ивановку, экспедиция оказалась между двух живых людских
стен: одна сторона улицы была запружена неорганизованным, но
выстроившимся по военному, населением, по другой же вытянулись
по походному вымуштрованные организованные части осоавиахимовцев,
б. партизан, ШКМ, отряды РОКК, пионеров-буденновцев,
женделегаток.
Одних только осовцев присутствовало до 500 человек, всего же
встречало тысячи две, и вся эта бедняцко-середняцкая масса
восторженно приветствовала т. Буденного. Он подходил к каждой
группе, разговаривая с отдельными участниками демонстрации.
В рике [Районный исполнительный комитет], куда зашел на
несколько минут т. Буденный, представитель хутора
Право-Восточного пожаловался на отказ командира из состава
запаса Ивахненко руководить военизацией.
Тов. Буденный, к сведению Осоавиахима и комсостава запаса всего
округа, разъяснил:
«Весь комсостав запаса должен быть привлекаем к руководству
военизацией в порядке общественной осоавиахимовской дисциплины.
Не подчиняющихся этому следует исключать из рядов всех
организаций, чтобы они не забывали своего долга перед
социалистическим отечеством».
РДК в здании храма 1957г
НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ЦЕРКВИ И О КЛУБЕ
Доклад т. Буденного.
Вместо 200- 250 человек, утрамбовалось вдвое больше, а чуть ли
не тысяча человек осталась на улице.
Докладчик прежде, чем сообщить об очередных задачах советского
правительства, пристыдил ивановцев:
«Я провел 1⅔ месяца в Сибири, об'ехал 28 районов, забирался в
глушь, за 1700 верст от железной дороги и более плохого
помещения райклуба, чем в Ивановке, не видел. Все почти
сибирские деревенские клубы помещаются в бывших церквях, a у вас
не хватает духу отвоевать местную церковь для культурных нужд.
Религиозный народ отжил свой век, религиозный дурман пора
загнать на задний план. Для культурного строительства необходимо
постоянно собираться, а у вас же негде это делать».
Когда мы запросили в интернет информацию об истории Ивановской
церкви Иоанна Богослова, то данная информация у них имеется и, в
отличие от благовещенцев, они знали, что Будённый приезжал в
1929 году, а не в 1928.
Продолжим цитировать «Амурскую правду»:
«О ЧЕМ ГОВОРИЛИ ИВАНОВЦЫ.
Крестьянство никогда, ни при каких условиях не уменьшит посева,
им оно только и живет, - откровенно заявил середняк Грозин. -
Если погода не помешает, площадь несомненно расширится.
Характерную отповедь получил
колеблющийся бедняк Касьянов от бедняка же Кононенко.
- знаю я,- указал Касьянов, о происходящей классовой борьбе в деревне, о нуждаемости
страны в хлебе, но, вот, у меня есть 5 пудов излишков и
приходится гадать: не лучше ли получить за них вдвое дороже на
частном рынке?
Бедняк Кононенко возразил Касьянову, призвал к немедленной сдаче
излишков; только при этом условии государство сможет помочь
кредитами на расширение посевплощади, а двойная цена за 5 пудов
не спасет таких, как Касьянов. Бедняк встанет твердо на ноги в
том случае, если он объединится с другими в коллектив.
В прениях по докладу большинство выступавших отразило общую
готовность крестьянства поддержать все мероприятия
правительства. Ряд бедняков и комсомольцев заверил
т. Буденного в готовности
основной массы к сдаче хлебных излишков в течение двухнедельника
имени Буденного, ударив этим по хлебному дефициту.
Все одобрили также политику власти и партии, направленную к
поднятию сельского хозяйства и промышленности, обещая также
усилить военизацию и встать под ружье по первому зову.
B ответном слове партизанам т. Буденный отметил,
что Реввоенсовет никогда не забывает о больших заслугах красных
партизан, так как и в составе самого правительства находится
большинство бывших партизан.
Даже т. Калинина надо считать партизаном, - вспоминает тов.
Буденный,- так как его обстреляли на моем фронте с самолета, он
же спокойно оставался на «тачанке», следя за боем.
У нас не обходится почти ни одного законодательного акта, без
того, чтобы не обеспечить по мере материальных возможностей,
бывших героев и бойцов гражданской войны,
Ho,- заканчивает он, - партизаны должны работать над собой и не
терять классового чутья. Между тем, некоторые превратились в
кулаков и подкулачников или совершили уголовные преступления.
Это никуда не годится. Слово «партизан» должно оставаться
незапятнанным, от этих партизан должна воспринимать все
лучшее наша молодежь, наши пионеры и бывшие борцы за революцию
должны являться первыми застрельщиками при проведении в жизнь
мероприятий советской власти и коммунистической партии».
Вот так прошла встреча Буденного в Ивановке, итогом которой
стало превращение здания церкви в клуб и изъятие всех зерновых
излишков, а
в мае в подарок от него были получены инструменты духового
оркестра.
История нашей Родины неразрывно связала судьбы наших земляков на
различных этапах исторического развития. Более 150 лет отделяет
нас от героического подвига первых поселенцев, основателей
нашего села. Ценой неимоверных усилий наши далёкие предки
неузнаваемо изменили нашу малую родину. Десятилетиями
складывались традиции, на которых выросло несколько поколений
ивановцев. Менялись события, идеалы, ценности… Но одно
объединяет наших земляков – это любовь к Ивановке, к её
историческому прошлому, желание сделать наше село лучшим в
Приамурье. Ивановцы отличаются гостеприимством. И это
неудивительно, ведь летопись нашего села богата яркими
событиями. Нам есть чем и кем гордиться. И мы готовы вновь и
вновь встречать гостей на нашей «ивановской земле», чтобы с
гордостью за наших предков рассказывать о героических страницах
наших земляков.
|
